10月28日

靈修資料 Oct 02, 2021

第28日
以色列早在埃及時已背叛
經文:結二十5~9

5你要對他們說,主耶和華如此說:當日我揀選以色列,對雅各家的後裔起誓,在埃及地向他們顯現,起誓說:我是耶和華─你們的神;6那日我向他們起誓,要領他們出埃及地,到我為他們所找到的流奶與蜜之地,就是全地中最美好之地。7我對他們說,你們各人要拋棄眼中所喜愛的可憎之物,不可用埃及的偶像玷污自己。我是耶和華─你們的神。8他們卻悖逆我,不肯聽從我,不拋棄他們眼中所喜愛的可憎之物,離棄埃及的偶像。「我就說,在埃及地,我要把我的憤怒傾倒在他們身上,向他們發盡我的怒氣。 9我這麼做是為了我名的緣故,免得我的名在他們所居住之列國眼中被褻瀆;我曾在這些列國眼前向他們顯現,領他們出了埃及地。

以西結書二十章主要的內容就是歷史的重述,運用簡短的篇幅來回顧以色列民重要的集體回憶,以致以色列民認清自己的本相,以及他們犯罪的本質,這樣的做法與詩篇一O六篇的做法相似,Claus Westermann稱之為「歷史重述」(re-presentation of history),亦即是說,藉著簡短的詩篇來重述歷史的要點,讓讀者對過去歷史有重新的聯想,以致以色列民能在這強烈的歷史感中找回自己的身份。

今天默想的一段(結二十5~9)回顧以色列民在埃及為奴之家的歷史,提到昔日耶和華揀選以色列,向雅各家的後代起誓的日子(5節),而起誓的內容就是帶領以色列民出埃及,引領他們到達流奶與蜜之地,就是應許的迦南地,成就亞伯拉罕之約的應許,並說明這地在萬國中是有榮耀的(6節)。這短短的兩節(5~6節),已讓讀者回到出埃及記所記載的以色列民集體回憶,就是耶和華帶領以色列民出埃及的拯救作為,也讓讀者想起耶和華於西乃山顯現,並與以色列民立約與起誓的場景,以色列民成為屬神的子民及聖潔的國度,就是由西乃立約事件開始(出十九1~6)。因此,以西結書再次讓以色列民回想他們根本的身份,若果沒有耶和華的選召、立約與拯救,以色列民便沒有任何身份的立足點。

然而,經文提到在耶和華拯救以色列民出埃及的期間,曾吩咐他們要拋棄眼所喜愛的可憎之物,這些可憎之物就是埃及的偶像(7節),但以色列民就算得到耶和華的拯救,曾看見耶和華偉大的作為,仍不肯完完全全離開這些偶像,以致神的忿怒將要傾在百姓的身上(8節),可是耶和華卻為自己的名的緣故沒有這樣行(9節)。這樣,以色列民要認定自己獲得拯救與立約,並不是因為百姓的善與義,百姓本身都是悖逆的,他們一方面接受從神而來的拯救,另一方面卻不願意完全離棄偶像,期望吃「兩家茶禮」,但這種心懷二意的取態,正正就是他們墮落的原因。因此,以西結重述這一段以色列民的歷史,說明兩點:(1)耶和華昔日拯救與立約的恩典不變,以色列民的身份取決於這一點;(2)以色列民在本質上是悖逆之家,由出埃及的第一天開始已經擁有悖逆的素質,所以作為選民的身份並不是基於以色列民本身的善。

思想:

當我們追本溯源,便能更多看清自己的本相,我們現在成為何等樣的人,都是蒙神的恩才成,的確沒有任何可誇的地方。神昔日對以色列民的選召,以及以色列民那悖逆的本相,都說明神恩典之大與人犯罪之深。如果我們都認清這一點,便能在當下學習謙卑,放下自身的執著,開放自我給神來塑造。

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