12月21日

靈修資料 Nov 30, 2020

第21日
聖靈居住的所在
作者:潘仕楷
以弗所書二19-22

19這樣,你們不再是外人或客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了,20被建造在使徒和先知的根基上,而基督耶穌自己為房角石,21靠著他整座房子連接得緊湊,漸漸成為在主裏的聖殿。22你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。

我們能夠一同與聖徒同國,成為上帝家裏的人,與我們得救、得以從罪與死之中復活,都是上帝的傑作。在總結第二章的信息時,保羅在以弗所書二20-22,以聖殿的建造過程形容這個工作。

首先描述這建築物的根基,是建立在使徒和先知之上。「使徒」的意義比較明顯,因為這字在聖經以外很少有特別的用法,通常都只是用來表達貨運所使用的船隻或人員。只是在新約,因為耶穌基督對第一代門徒的差遣,使他們因著領受了傳福音的使命而被稱為使徒,以致「使徒」在新約中成為了專有名詞。無論是從福音書或是使徒行傳的記載,我們都可以看到這些使徒在初期教會的建立上,有關鍵性的角色。

雖然在新約也有「先知」的角色,也有份於建立教會,但在歷史的記載卻看不到他們在建立教會工作上有明顯的、根基性的貢獻,因此這裏所指的可能是舊約中的先知。特別考慮到以弗所書第二章的主題,保羅可能是想到了使徒行傳十五章所記載的事,在那次耶路撒冷的會議裏,初期教會的領袖分享了使徒在傳道經歷中的見證,而雅各最後引用先知阿摩司的話,印證了外邦人可以成為教會的一份子,與猶太人一同領受耶穌基督福音的好處。

除了描述這新建築物的根基,保羅更指出耶穌基督是這建築的房角石。房角石是在開始建築的時候所立下的、連結兩面牆的基石,可以說是整個建築物的定位。在這裏,可能與新約多處經文一樣,都是運用了詩篇一一八22的信息:「匠人所丟棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。」表示耶穌基督雖然是被猶太人所棄,卻在十字架上成就了使萬民得救的福音。

因著耶穌基督這房角石的連繫,教會漸漸地成為主的聖殿,這樣的表達可能是要強調我們的盼望。在五旬節的時候,聖靈已經有形地降臨在信徒身上,使他們可以有力地見證耶穌基督的福音,藉著聖靈的同在,初期教會已經是主的聖殿。和修本之中的「漸漸成為」(αὔξει) 在原文中有增長的意思。因此,這描述不是說主的聖殿未建成,而是它已經存在,但是會漸漸地將這聖殿的榮耀展示出來。

因此,保羅在二22指出,他的第一代讀者──即在以弗所及鄰近地區的信徒──都靠著耶穌基督同被建造,成為上帝藉著聖靈居住的所在,這也是教會群體的最重要意義。我們的合一,不是為著要建立一個龐大的跨地域、跨種族的組織,而是要藉著這合一的見證,讓人可以看到聖靈在我們中間,顯出上帝的榮耀。

思想:

教會是聖靈的居所,我們是否在教會的敬拜與事奉中,表揚耶穌基督的恩惠,彰顯上帝的榮耀呢?

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