12月7日

靈修資料 Nov 30, 2020

第7日
基業的憑據
作者:潘仕楷
以弗所書一11-14

11我們也在他裏面得了基業;這原是那位隨己意行萬事的神照著自己的旨意所預定的,12為要使我們,這些首先把希望寄託在基督裏的人,頌讚他的榮耀。13在基督裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。

保羅回顧了上帝在猶太信徒中所顯的旨意之後,在一13-14轉到外邦信徒的身上。在原文中,一13以一個前置詞片語開始,介紹出在基督裏的「你們」,但是在這第二身眾數的代名詞之後,要等到這節最後的部份才出現這代名詞作為主詞的動詞,在這主詞與動詞之間,加入了兩個描述這主詞狀況的分詞,以及一句解釋性的話,可以說是對這個「你們」的身份有非常充份的描述。

首先,保羅指出他們是聽見了真理的道,他們本來不認識上帝,卻因為有人將上帝真理的道向他們傳揚,他們才有機會得到生命的改變。保羅也立即補充地解釋,這真理的道就是那使他們得救的福音。在第一世紀的處境,保羅與初期教會中的使徒需要付上很大的代價,甚至是生命犧牲的代價,才可以將這福音的道理傳到他們當時的世界之中,讓在各處的外邦人可以聽見這真道,而那些外邦人不只是被動地聽聞福音,更是在聽了之後作出「相信」的回應。保羅在表達這相信的狀況時,重複了在這節開始時所用的片語,可以翻譯為「在祂裏面相信了」,和修本比較直接地指出他們是信了祂,也很正確地翻譯出這意思。換句話說,信徒不單是相信了一些道理,而是在這真理的道引導之下,相信了耶穌基督。

在聽與信之後,保羅指出外邦的信徒得了所應許的聖靈作為印記。在一般生活中,印記所表達的意思是在一個物件上封印,一方面是表明及保證這物件的真,另一方面也表示它可以被完好地傳到目的地去。信徒受聖靈為印記,是對我們身份的確認,也指向我們將來的盼望。

在一14,保羅更進一步地指出外邦信徒與猶太信徒之間的合一性。外邦信徒因信耶穌基督而得到的印記,也同時是猶太信徒作為上帝基業的憑據。在舊約,雖然上帝沒有將聖靈賜給所有以色列人,但是,我們可以看到上帝藉著祂的靈介入在以色列的歷史之中,也讓先知們在上帝聖靈的引導之下向他們發出啟示,使以色列人認識到自己是上帝的子民,盼望將來得贖的日子。由此可見,雖然過程不一樣,時間有先後,猶太人與外邦人都同樣地可以藉著相信耶穌基督,真正成為上帝所救贖的子民,叫上帝的榮耀因著我們而得到稱讚。

思想:

我們有機會聽信福音,是上帝恩典的工作。請回想你如何第一次聽聞福音,也為祂向你所顯的恩惠獻上感恩。

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