11 月 29 日

靈修資料 Sep 01, 2020

利未與逃城
經文:民數記三十五章 9-12 節
五經有關逃城的律法,民數記三十五章講得最為詳細,後來摩
西重申此律法(申十九章),約書亞則遵命而行(書二十
章)。
利未人的城鎮(1-8 節):
前一章講分配地業給以色列十二個
支派,卻沒有分給利未人,因為事奉神就是他們的產業,各支
派的十一奉獻就是他們的收入。但是利未人還是需要住處,因
此神吩咐把全以色列四十八座城分給他們,讓他們分散住在以
色列各支派中,好像神藉會幕住在以色列民中間。注意這短短
八節中,「給」這個動詞出現九次,提醒以色列民當好好善待
神的僕人。
誤殺人者的逃城(9-34 節):
l 逃城的意義:「逃城」(ʽārê miqlāṭ 字義)或按其功能譯作
「庇護城」(6、11、12 節),目的是讓誤殺人者可以逃到
這裡尋求庇護,等候公正的審判。「報血仇者」(gō’ēl)
動詞詞根(gā’al)原意是「贖回」,他有責任贖回窮親戚
所賣的土地,或是贖回欠債賣身為奴的親戚,或是按照夫
兄弟婚的要求,娶寡嫂為妻,生子為死者留後。但最重要
的就是為被殺的親戚報血仇。

l 逃城的設置(13-15 節):以色列民要在約旦河兩岸,各選
出三個城作為逃城,好讓誤殺人者可以就近逃到那裡。而
這些城都是利未人的城。

l 謀殺與誤殺(16-29 節):謀殺者固然應當處以極刑,但若
無心之失,意外失手,則要放他一條生路,以免被報血仇
者追殺。誤殺人者雖是出於無心,但他畢竟奪取了別人的
性命,所以必須受到相當的懲罰。他要被限制住在逃城
中,等到當時的大祭司過世之後,才可以重獲自由,平安
回家(28 節)。

l 定罪與刑罰(30-34 節):古時判案倚靠見證人的口供,至
少要有兩個以上的見證人方可定罪。定了死罪的謀殺犯,
不得用金錢贖回性命。即或是誤殺人者,也不得用金錢買
自由。如此務求勿枉勿縱,以免造成土地的玷污。

思想:
逃城的永久居民就是利未人,收容誤殺人者也是他們。而大
祭司的死亡,更使誤殺人者的罪債得贖,可以安全回家。這
些都預表基督,因祂的代罪受罰,使我們得拯救平安。

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