8月2日

靈修資料 Aug 08, 2021

第2日
「歌中之歌」
經文:歌一1
1 所羅門的雅歌。

隨著「所羅門的歌」所帶來有關所羅門王故事的反省,第1節下半節強調這是「詩歌中最美的詩歌」(現代中文譯本)。到底如何從所羅門故事的反省,進入到這所謂「最美的詩歌」呢?

有學者指出:「歌中的雅歌」一語,在原文裏的文法結構其實是一個「最高級」的表達,如同會幕中的「至聖所」(the Holy of Holies)、「萬王之王」(the King of Kings)和「萬主之主」(the Lord of Lords)等,就是要帶出這是最偉大的、最美麗的歌曲,超越了世界上所有的歌曲的意思。實在,上帝藉著「智慧文學」賜予子民生活智慧和技巧,而婚姻既然是生命成長過程中重要的生活事件,因此,上帝在聖經裏藉《雅歌》給予子民從求愛時期到婚姻階段的指引,實在一點也不奇怪。

從《創世記》的角度來看,上帝在創造中要人類能夠享受婚姻關係中的喜悅和滿足,因此,當亞當高呼:「這是我骨中的骨、肉中的肉」(創二23)時,正是為著上帝所預備的妻子 ── 夏娃的出現和介入了自己的生命而感到欣喜,因為上帝賜予他同伴,並且是完全屬於他的。有舊約學者指出:「雅歌猶如伊甸的實例,解釋創世記第二章沒有涵蓋的細節,更進一步發展伊甸之愛,使人可以在婚姻中享有這份無私、相互、和諧、甜美的愛,但是雅歌還沒有達到完美或理想階段,只是正在朝著伊甸前行(on the way to Eden)。」《雅歌》── 正因為它所講到的乃是配偶之間的愛情,也就是上帝所預期的那種親密愛情與婚姻關係,因此,它被稱為「歌中的雅歌」正在於這原因呢!

從「所羅門的故事」以至這「歌中的雅歌」── 這最高級、也最美好的戀愛故事,聖經作者於書卷的開首就讓我們見到這兩極的對比:一方面,它讓我們覺察到自己也許都陷入所羅門相同的婚姻掙扎之中;另一方面,它提醒我們應如何看待上帝所建立的最高級、也最美好的戀愛和婚姻關係。

思想:

我們都曾經在戀愛與婚姻的事上走上了錯誤的道路嗎?這是怎樣的一個錯誤?在親密關係裏,我們應當以怎樣的一種態度和價值觀來看待伴侶,並且視為珍貴的二人關係呢?

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