小孩撒母耳

撒母耳作為以色列人中的重要角色，其幼年、壯年及老年三個人生階段，都要履行重要的職責。

對於撒母耳的一生，令人難忘的片段當然不能不提童子時期，他被神三次呼喚的經驗（撒上三1-18），有些人以為這是神對他一生服事方向的呼喚，但這是不正確的。事實是，神對撒母耳要說的，不是他的使命，不是他的人生，而是神要叫這位小小童子對尊貴的師傅以利祭司發出審判的預言。撒母耳記上二章 27- 36節的內容清楚指出，以利和他的兒子的問題，就是以利尊重他的兒子過於尊重神，竟以百姓美好的祭物自肥（撒上二29），而這預言更緊連著掃羅、大衛王朝，直至大衛逝世，預言才全部應驗。

同樣是屬神的家庭，一個是平民的主婦，一個是尊貴的祭司，卻走上兩條截然不同的道路。相同的禱告，神聽取哈拿的祈禱（撒上一19-20），以利卻以為哈拿喝醉酒（撒上一13）；一樣的聲音，以利聽不到，反而是孩子撒母耳聽到神的呼喚（撒上三11-14）。兩代的小孩，以利的兩個兒子藐視神的祭物，哈拿卻到示羅獻上撒母耳，使他一生都歸屬神（撒上一21-28）。

故此，經文的重點不是指出撒母耳的人生，而是映照出兩個家庭／家族的道路。

常言道，一個人的身份，不等於一個人的生命實質。正如一個人擁有大學學位，並不等於他有學問；一個已婚人士，並不等於他重視他的婚姻。同樣，在信仰下長大的小孩，不等於他就是屬基督的人。但你可曾想過，作為父母的你、作為牧者的你（組長、實習組長……），你的心思與腳蹤或多或少決定了小孩（小羊）的深度？

我相信每一個屬神的父母都疼愛自己的孩子，都期望他們成材，也樂意給予他們最好的東西。但經文提醒每一位父母、每一位牧者、每一個服事神的人，生命的實質比身份更重要。

生命得福的道路不止於出身與地位，而是我們的視野，願我們擁有哈拿對神的視野，而不是以利對兒子的溺愛。也願我們所服事的，所生養的，是下一位童子——撒母耳。

鄭家輝牧師《同文收錄於2015年12月7日 時代論壇》